孔子曾说过的一段话：“言行，君子之枢机，枢机，制动之主，枢机之发，荣辱之主也，言行，君子之所以动天地，可不慎乎”。在这句话中，孔子阐述了一个人讲话能力的重要性，他说言行是一个人的枢机，一旦发动了这个枢机，可以主宰一个人的荣辱，所以说话一定要谨慎小心。而孔子本人讲话水平也是一流，说话非常讲究方法，从他弟子根据他的言行所总结的《论语》就可见一斑，当真是字字珠玑。

　　孔子强调说话必须慎重、准确、负责任。他说：“乱之所生也，则言语以为阶”，所有的祸乱是怎么 产生的呢，祸从口出，都是由于口不择言一步步发展而成的。所以，孔子说“君子于其言，无所苟而已矣”，一个君子说话一定要一丝不苟，不能有一点马虎大意。

　　如何做到慎言呢？孔子也说得很清楚：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔”，也就是说，多听多看少说话，自己拿不准的就不要说，拿得准也要慎重说，这样子才能不说错话，也不会后悔。毕竟说出去的话，吐出去的吐沫是收不回来的。

　　真正的讲话高手都能做到“夫人不言，言必有中”，也就是说，一般不说话，但是一说话就能切中要害，直达痛点，也就是“不鸣则已一鸣惊人”。“其言之不怍，则为之也难”，如果说话不谨慎，就很难做到言必行。

　　孔子认为讲话还必须要看对象，他说：“可与言而不与言，失人，不可与言而与之言，失言”，什么意思呢，有些人该和他说话而你不说，就会错过机会，有些人不该和他说话你要说，就可能说错话。

　　孔子还说对于说话的时机论述的也非常精辟，他说：“言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽”，意思是说，没有轮到自己说话的时候不要说，该自己说话的时候不要迟疑，同时说话的时候还要察言观色，看说话的场合环境，什么时候、什么场合、对什么说什么样的话。“时然后言，人不厌其言”，做到这些的时候，没有人会讨厌你说话。

　　讲话的方式还要因对象而异，他说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”，你讲话的内容，都要结合对象，比如说邻居的买菜的奶奶，你不给他讲邻里长短，柴米油盐，给她讲大数据、讲互联网，她一定不感兴趣也听不懂。你给一个孩子讲易经讲玄学风水，他会对你敬而远之。

　　一忌内容不当，“子不语：怪、力、乱、神。”孔子认为说话内容不应当包括违背生活常理的事情，即“怪”；也不应当推崇暴力、勇力，而要用道理教化，让人自愿接受；更不应乱讲，背离社会正常价值观，讲话要以爱民拥国为主题；最后，讲话内容忌讳谈论超出人类即神的事情，要关注人和社会众生，关注民生。

　　二忌巧言令色。孔子说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之”。孔子最不齿巧言令色的人，这样的人即便你巧舌如簧、说的天花乱坠，也得不到人的尊重。人都喜欢和真诚实在的人交朋友，花言巧语只会让人反感。

　　三忌强嘴利舌。孔子说：“御人以口给，屡憎于人”，意思说说，别人说的话，如果你不赞同，不要强辩，徒费口舌，这样自己费劲，别人还会讨厌你，何苦呢？道家老子也说“善者不辩”，心里明白就行了，何苦要给他争个对错呢？

　　四忌无端抱怨。孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达”。孔子一生可谓坎坷，但是从来不埋怨社会，不埋怨天命，不埋怨别人，一直兢兢业业，通过学习平常的知识，理解其中的哲理，获得人生的真谛，成就了自己的圣人之路。

　　以上就是孔子说话的两个原则，四个忌讳。如果我们在日常生活中的言行能够做到，那你一定是个生活中说话做事讨人喜欢的人，生活事业也会百事百顺！同时，一个人能做到这几点，也说明了一个人的情商、格局和智慧，有这样的情商往往都是能做大事的人！